惊蛰有哪些风俗(二十四节气惊蛰是什么意思？惊蛰吃什么？)

惊蛰的传统风俗和美食

惊蛰打小人：民间有着惊蛰打小人的习俗，可以准备一个纸公仔拍打，有着驱赶身边霉运的寓意。2. 祭祀雷神：大家都知道在惊蛰这段时间，部分地区会出现惊雷，所以部分地区也会进行祭祀雷神的活动。

惊蛰是二十四节气中的第三个节气。春雷初响，惊醒了潜伏在泥土中冬眠的小动物，这就是惊蛰的含义。惊蛰的风俗包括打小人、蒙鼓皮、撒灰驱虫、挂桃花、雨水节等。打小人 惊蛰是万物复苏的时节，真正进入到了春天。人们也希望在这天能祈求到好运，因此在这天就有了“打小人”的民俗。

惊蛰的风俗活动包括“祭白虎”和“打小人”，这些活动旨在驱赶霉运。2. “祭白虎”的寓意在于防止邪恶小人对个人发展的阻碍，通过祭拜纸绘白虎，喂以猪血，以期其饱食后不再伤人，并用猪肉抹嘴，防止其张口说人是非。

惊蛰时节的民间习俗 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

祭白虎是惊蛰的特色活动,白虎在传说里掌管着中国民间的口舌是非,将身绘黑斑纹口有獠牙的纸制老虎在拜祭时,用猪血喂之,继而以生猪肉抹在纸老虎嘴上。

惊蛰这天的特点?

惊蛰的特点包括: 春雷增多:惊蛰节气中,春雷开始频繁出现,标志着春天的到来。

打小人：惊蛰时节，万物复苏，人们通过打小人的活动来祈求好运，希望新的一年能够顺利、平安。这一习俗在南方地区尤为流行，体现了人们对美好生活的向往。2. 蒙鼓皮：雷声是惊蛰的重要特征，人们祭拜雷神以感谢其唤醒了沉睡的大地。蒙鼓皮的习俗源自古代祭祀，象征着对风调雨顺和五谷丰登的祈愿。

惊蛰节气的民俗民风有祭雷神、蛰吃梨、蒙鼓皮、祭白虎、打小人等等。惊蛰祭雷神 惊蛰的节气神是雷神。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。蛰吃梨 “惊蛰吃了梨，一年都精神”，惊蛰有吃梨的习俗。

气温回升快惊蛰是全年气温回升最快的节气,惊蛰期间,大部分地区已经开始回温,而且是雨水增多。

惊蛰的习俗有:吃梨、炒豆、蒙鼓皮、祭白虎、吃龙须面、祭雷神、打小人、戴龙尾帽等等。

惊蛰小常识?

惊蛰,是中国传统节气之一,通常在阳历的3月6日或7日。它标志着春天的到来,气温逐渐升高,万物复苏。

风俗 1.祭白虎：民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在惊蛰时节出来觅食，开口噬人，不小心冒犯到白虎，那么这年内会经常遇到小人，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎，即拜祭用纸绘制的白老虎，使其不再出口伤人，说人是非。

惊蛰的风俗活动 “祭白虎”民间流传“白虎”是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶的小人兴波作恶，阻挠前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。

惊蛰节气的习俗有：祭白虎、吃梨、打小人、吃烙饼、蒙鼓皮等。祭白虎 祭白虎是惊蛰的特色风俗活动，白虎在民间传说里除了是守护一方的神兽，也掌管着中国的民间的口舌、是非。吃梨 惊蛰吃梨是民间流行的习俗，因为梨与离谐音，有远离的意思。

二十四节气惊蛰是什么意思?惊蛰吃什么?

二十四节气惊蛰是什么意思? 惊蛰释义:节气名。在每年公历3月6日前后。冬眠动物将四出活动。渐有春雷。 惊蛰,是二十四节气中的第三个节气。

惊蛰吃梨 民间有农民流传俗语“惊蛰吃了梨，一年都精神”，梨与离谐音，民间相传，惊蛰吃梨可以和庄稼虫害远离，寓意祈愿风调雨顺丰收有余。惊蛰炒豆 在一些地方，有惊蛰日农民吃炒豆的习俗，人们将黄豆浸泡在盐水里一段时间，然后在锅里炒出噼啪之声，意思是虫子在锅中受热煎熬所发蹦跳声音。

吃梨:惊蛰时节,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。

惊蛰是播种的开始,更是万物生发的季节 听老一辈人说,很多老毛病在这个季节容易复发 注意:1.保暖,(温差较大) 2.清淡(应季菜~大蒜丶青菜。

惊蛰节气的含义天气转暖,春雷始鸣。惊蛰时节,春气萌动,温度回升,春雷阵阵,春雨淅沥,大自然有了新的活力,一年春耕也由此开始了。

关于惊蛰的风俗主要包括**熏香驱虫、祭白虎化解是非和吃梨等**。

惊蛰有什么习俗？

1、祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，

是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

2、惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，

天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，

吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

3、蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“

注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

4、“打小人”驱赶霉

运惊蛰民间习俗“打小人”

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

《千金月令》上说：”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来骚扰自己。

5、抒发内心不忿

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

扩展资料

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”

这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。

我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。

现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。

参考资料惊蛰（二十四节气之一）_百度百科